第11章
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第 11 章
這帝王並不信仰神明。
自始皇帝以降，大一統王朝所需要進行的第一件事便是順我者昌逆我者亡，伐山破廟，清洗民間信仰。
只是於此過程中，被清洗掉的並不僅僅是那所謂的牛鬼蛇神，還有那同君王的意念與意願並不相符合的神明。
在此之後的中原王朝裏，神權從來便不曾被淩駕於王權、皇權之上。
所有的一切盡皆只是為著帝王而服務。
而在此之前，在江辭來到此世間並且裝神弄鬼之前，這帝王便對那些同他相悖的神明給出過答案。
秦始皇二十八年，帝王巡游天下。在經過湘水神廟之時突遇大風，船只飄揚不定，幾乎不能成行。
有好事者借機發揮，道是始皇帝無道，故而有神靈相阻，天意不叫這帝王渡過。
但，玄衣高冠的帝王長身玉立，眉目冷肅且沈凝。
以指尖摩挲過劍柄，而後轉身，開口，明知故問。
“此地有何廟？”
“湘水神廟。”
一旁的中車府令趙高低眉順目，做出回答。
於是始皇帝再問，並未因此而有過多的波瀾。
“廟中供奉的是何神明？”
又是哪路的神仙？
熟知始皇帝脾性如趙高，已然清楚的知曉了這帝王那看似沒有任何變動的語音與神情中的不悅。
但卻並非是所有人都有中車府令這份眼力勁的。
或許是心中尚且存在著別樣的心思及想法，或許只是一腔赤誠的想要回答過這帝王的問題，又或許是自以為機智的想要對這帝王做出勸諫。
有博士開口，在趙高未曾回話之前率先對此做出解讀和回答。
“是湘神，堯帝的女兒，舜帝的妻子。死後葬在此山，化為神明。”
山有神兮水有靈，在古老且浪漫的、各種各樣的神話與民間傳說中，這樣的故事並不罕見。更不必說，湘神做為上古帝王的女兒、妻子，在其身份上本就以先天性的神聖色彩以及法理。
自三皇五帝而至堯舜禹，至夏商周，至大秦一統天下的華夏正統的法理。
這是上古帝王的家眷，是堯帝和舜帝的家眷。
縱使是德兼三皇功過五帝的帝王，在面對著這樣的兩位神明之時，亦應當保持著所應有的尊敬。
前朝的劍固然無法斬今朝的官，遑論是那六合一統的帝王。
但深度解讀一點，這樣的兩位神明對始皇帝不滿，甚至是在阻止著始皇帝前行。
那麽是否便意味著這帝王的諸多種種政策法規，是否已經倒行逆施惹得天怒人怨，以致於這兩位上古帝王的家眷因此而做出不滿和勸誡？
這其實是一個相當隱秘且危險的信號，而這樣的信號一旦發出，在野心家與陰謀者的手中，往往便會憑空生出諸多的事端。
即使這樣的事端對著帝王而言或許算不得什麽，但有些時候，一步退便是步步退，便是在對那隱藏在黑暗中的豺狼們做出妥協。
秦王掃六合，虎視何雄哉？
大秦的戰車固然威猛、強盛無比，於這帝王的掌控之下所向披靡，所有的一切都如同土雞瓦狗，不曾有半點的阻隔。
但始皇帝從不懷疑，只要這輛戰車、以及執掌這戰車的主人有任何的示弱。那麽不管是六國的遺老遺少還是那些暗中的野心家與陰謀者們，都會如同豺狼與撬狗一般跑出來。群起而攻，將這輛戰車徹底的瓦解。
而後瓜分。
致使天下再回到那列國伐交頻頻，互相分裂與征伐的局面。
縱使但凡始皇帝在世，這便不會被實現。但這帝王並不願意妥協，更不願意因此而有任何的示弱。
於此時刻，對這帝王而言，鬼神存在與否已經不重要。
風浪起，船不能行，究竟是巧合還是意外？
又或者當真是有鬼神作祟？
同樣並不重要。
重要的是這帝王的威嚴與威儀，不應當於此受到任何的觸犯。
皇權不會被至於神權之下，皇帝的所作所為，所施行的政策法規等種種，同樣不應當受到任何的質疑。
於是始皇帝開口，意味不明的嗤笑一聲。而後下令：
發囚徒三千人，伐山破廟，將湘山上的樹木盡皆砍伐。
又因湘山土地為紅色，在樹木被砍伐殆盡之後，原本的青山變為紅山。
透露著血色，泛著不詳。
恍若人血。
抑或者說，神明的血。
這無疑是對神明的極大挑釁和觸犯，於是眾皆唯唯，紛紛俯首跪地，請求帝王收回成命。
但這帝王一言既出，又豈會輕易的被更改？
於是有條不紊的，有關這帝王的命令被切實的執行下來。
對於娥皇女英這兩位上古帝王的家眷所化的湘水神靈尚且是如此態度，又何況是這天地間，那些或知道名字或不知道名字的、或是出名或是不出名的神明？
因而對始皇帝而言，江辭是否是在裝神弄鬼不重要，口中編造的言論與謊言是否嚴謹而沒有任何錯漏不重要。甚至於這後輩心聲裏那冒犯等種種，同樣不重要。
重要的是這來自後世的人是否有用，又是否能夠為自己所用。
言語與表情可以作假，心聲可以作假，但當一個人於生死存亡之際那最真實的反應，卻足以反映出很多很多。
手中箭矢離弦而出，帝王將那長弓散去，目光中所倒映的，是江辭那一動不動仿佛是沒有感受到任何生死危機的顏。
仙風道骨，鎮定自若，一派從容。
好一派仙家氣象。
但不管是那急劇收縮的瞳孔，還是那恍若蒼蠅一般在耳邊嗡嗡亂叫的心聲，都叫這帝王知曉，這所謂的仙人又或者說神人其實並沒有表面上的那般平靜。
所以，其實完全是被嚇得走不動道了吧？
擅長於觀察的帝王給出評估，而後結合江辭的心聲以及那諸多種種反應，做出猜測。
這定不是一個生活在戰爭抑或是困苦當中的，遭受到了過多磋磨抑或是社會毒打的後輩。
至少那應當是一個相當和平且富足的時代，並不曾具有過多的生死危機。
朝有食，暮有所。所以方才會於很多方面與事情上，顯得是如此的跳脫以及活躍。
只是不知曉，這樣的生活與狀態在那兩千年後的世界當中，究竟只是偶然，還是常態？
但至少這來自兩千多年後的後輩，當非是出身於真正的富貴之家。
所以那兩千多年後的世界，究竟是怎樣的呢？
還有，趙高、胡亥，朕的中車府令和朕的十八子，可是會給朕帶來什麽不一樣的驚嚇抑或是驚喜？
玄衣高冠的帝王心中有念頭在不斷地翻湧，而在那目光之下，在江辭啊啊啊的心聲之中，那離弦的箭矢擦著江辭的頭皮而過，帶起說不出的危機與涼意。
心神仿佛為之所奪，再生不出任何多餘的想法及念頭。
於是終於，始皇帝耳邊得到了暫時的安靜。
但人類和人工智能最大的不同並不僅僅在於人工智能有下線而人類的腦洞沒有下線，又或者是叫人類保持理智是如此的困難等種種。更在於同樣的錯誤與困難面前，人類往往並不會因此而吸取教訓。
更不必說，是精神狀態堪憂給點陽光就燦爛的江辭。
因而在短暫的錯愕與驚惶之後，在那箭矢擦著頭皮而過並且消失在空氣中，在江辭意識到這帝王大概也許或者對自己並沒有殺心。江辭忽然便感覺自己又再度活了過來。
垂死病中驚坐起，江辭的心聲再度活躍開來。
【所以政哥這是試探吧？是吧是吧我沒猜錯吧？哎呀咱就是說，我們英明神武的始皇陛下又怎麽會是不分青紅皂白肆意濫殺之人呢？就是這試探的方式，可惡，有點被這個男人彎弓搭箭的樣子裝到了怎麽辦？朕要不要試試具現個ak啥的？話說那個構造是咋樣來著？】
【垃圾系統，一看就是三無產品，總感覺這掛開得奇奇怪怪的一點都不逼格。什麽盜夢空間？就這，還新手大禮包？同那些前輩們的比還不如拼夕夕9.9包郵！不說比男頻動輒摘星挪月開創新時代啥的，便是連女頻的膚白貌美丸、生子丸啥的......好吧，這種東西還是達咩。】
【好在朕機智，雲淡風輕沒有趁機逃跑，總算保住了一部分逼格。才不承認是被嚇到了呢！所以接下來，朕接著忽悠？】
內心深處心聲碰撞活躍，面上勉強維持著那一本正經的神色以及那所謂的逼格。從驚嚇中回過神來的江辭並沒有註意到，對面的始皇帝同樣有些神思不屬，似乎是陷入到某種糾結與疑惑。
莫問，問就是一下子接收到的奇奇怪怪的信息有點多，有點不知當從何處說起。
但這帝王唯一肯定的是，那個兩千多年後的時代，似乎遠較之以他所想象的更加神奇。
當然這不是重點，重點是生子丸啥的，朕真的很想了解一下呢。
還有，有關這後輩的表演，朕是應該配合呢，還是應該配合呢？
抑或者是視而不見？
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這帝王並不信仰神明。
自始皇帝以降，大一統王朝所需要進行的第一件事便是順我者昌逆我者亡，伐山破廟，清洗民間信仰。
只是於此過程中，被清洗掉的並不僅僅是那所謂的牛鬼蛇神，還有那同君王的意念與意願並不相符合的神明。
在此之後的中原王朝裏，神權從來便不曾被淩駕於王權、皇權之上。
所有的一切盡皆只是為著帝王而服務。
而在此之前，在江辭來到此世間並且裝神弄鬼之前，這帝王便對那些同他相悖的神明給出過答案。
秦始皇二十八年，帝王巡游天下。在經過湘水神廟之時突遇大風，船只飄揚不定，幾乎不能成行。
有好事者借機發揮，道是始皇帝無道，故而有神靈相阻，天意不叫這帝王渡過。
但，玄衣高冠的帝王長身玉立，眉目冷肅且沈凝。
以指尖摩挲過劍柄，而後轉身，開口，明知故問。
“此地有何廟？”
“湘水神廟。”
一旁的中車府令趙高低眉順目，做出回答。
於是始皇帝再問，並未因此而有過多的波瀾。
“廟中供奉的是何神明？”
又是哪路的神仙？
熟知始皇帝脾性如趙高，已然清楚的知曉了這帝王那看似沒有任何變動的語音與神情中的不悅。
但卻並非是所有人都有中車府令這份眼力勁的。
或許是心中尚且存在著別樣的心思及想法，或許只是一腔赤誠的想要回答過這帝王的問題，又或許是自以為機智的想要對這帝王做出勸諫。
有博士開口，在趙高未曾回話之前率先對此做出解讀和回答。
“是湘神，堯帝的女兒，舜帝的妻子。死後葬在此山，化為神明。”
山有神兮水有靈，在古老且浪漫的、各種各樣的神話與民間傳說中，這樣的故事並不罕見。更不必說，湘神做為上古帝王的女兒、妻子，在其身份上本就以先天性的神聖色彩以及法理。
自三皇五帝而至堯舜禹，至夏商周，至大秦一統天下的華夏正統的法理。
這是上古帝王的家眷，是堯帝和舜帝的家眷。
縱使是德兼三皇功過五帝的帝王，在面對著這樣的兩位神明之時，亦應當保持著所應有的尊敬。
前朝的劍固然無法斬今朝的官，遑論是那六合一統的帝王。
但深度解讀一點，這樣的兩位神明對始皇帝不滿，甚至是在阻止著始皇帝前行。
那麽是否便意味著這帝王的諸多種種政策法規，是否已經倒行逆施惹得天怒人怨，以致於這兩位上古帝王的家眷因此而做出不滿和勸誡？
這其實是一個相當隱秘且危險的信號，而這樣的信號一旦發出，在野心家與陰謀者的手中，往往便會憑空生出諸多的事端。
即使這樣的事端對著帝王而言或許算不得什麽，但有些時候，一步退便是步步退，便是在對那隱藏在黑暗中的豺狼們做出妥協。
秦王掃六合，虎視何雄哉？
大秦的戰車固然威猛、強盛無比，於這帝王的掌控之下所向披靡，所有的一切都如同土雞瓦狗，不曾有半點的阻隔。
但始皇帝從不懷疑，只要這輛戰車、以及執掌這戰車的主人有任何的示弱。那麽不管是六國的遺老遺少還是那些暗中的野心家與陰謀者們，都會如同豺狼與撬狗一般跑出來。群起而攻，將這輛戰車徹底的瓦解。
而後瓜分。
致使天下再回到那列國伐交頻頻，互相分裂與征伐的局面。
縱使但凡始皇帝在世，這便不會被實現。但這帝王並不願意妥協，更不願意因此而有任何的示弱。
於此時刻，對這帝王而言，鬼神存在與否已經不重要。
風浪起，船不能行，究竟是巧合還是意外？
又或者當真是有鬼神作祟？
同樣並不重要。
重要的是這帝王的威嚴與威儀，不應當於此受到任何的觸犯。
皇權不會被至於神權之下，皇帝的所作所為，所施行的政策法規等種種，同樣不應當受到任何的質疑。
於是始皇帝開口，意味不明的嗤笑一聲。而後下令：
發囚徒三千人，伐山破廟，將湘山上的樹木盡皆砍伐。
又因湘山土地為紅色，在樹木被砍伐殆盡之後，原本的青山變為紅山。
透露著血色，泛著不詳。
恍若人血。
抑或者說，神明的血。
這無疑是對神明的極大挑釁和觸犯，於是眾皆唯唯，紛紛俯首跪地，請求帝王收回成命。
但這帝王一言既出，又豈會輕易的被更改？
於是有條不紊的，有關這帝王的命令被切實的執行下來。
對於娥皇女英這兩位上古帝王的家眷所化的湘水神靈尚且是如此態度，又何況是這天地間，那些或知道名字或不知道名字的、或是出名或是不出名的神明？
因而對始皇帝而言，江辭是否是在裝神弄鬼不重要，口中編造的言論與謊言是否嚴謹而沒有任何錯漏不重要。甚至於這後輩心聲裏那冒犯等種種，同樣不重要。
重要的是這來自後世的人是否有用，又是否能夠為自己所用。
言語與表情可以作假，心聲可以作假，但當一個人於生死存亡之際那最真實的反應，卻足以反映出很多很多。
手中箭矢離弦而出，帝王將那長弓散去，目光中所倒映的，是江辭那一動不動仿佛是沒有感受到任何生死危機的顏。
仙風道骨，鎮定自若，一派從容。
好一派仙家氣象。
但不管是那急劇收縮的瞳孔，還是那恍若蒼蠅一般在耳邊嗡嗡亂叫的心聲，都叫這帝王知曉，這所謂的仙人又或者說神人其實並沒有表面上的那般平靜。
所以，其實完全是被嚇得走不動道了吧？
擅長於觀察的帝王給出評估，而後結合江辭的心聲以及那諸多種種反應，做出猜測。
這定不是一個生活在戰爭抑或是困苦當中的，遭受到了過多磋磨抑或是社會毒打的後輩。
至少那應當是一個相當和平且富足的時代，並不曾具有過多的生死危機。
朝有食，暮有所。所以方才會於很多方面與事情上，顯得是如此的跳脫以及活躍。
只是不知曉，這樣的生活與狀態在那兩千年後的世界當中，究竟只是偶然，還是常態？
但至少這來自兩千多年後的後輩，當非是出身於真正的富貴之家。
所以那兩千多年後的世界，究竟是怎樣的呢？
還有，趙高、胡亥，朕的中車府令和朕的十八子，可是會給朕帶來什麽不一樣的驚嚇抑或是驚喜？
玄衣高冠的帝王心中有念頭在不斷地翻湧，而在那目光之下，在江辭啊啊啊的心聲之中，那離弦的箭矢擦著江辭的頭皮而過，帶起說不出的危機與涼意。
心神仿佛為之所奪，再生不出任何多餘的想法及念頭。
於是終於，始皇帝耳邊得到了暫時的安靜。
但人類和人工智能最大的不同並不僅僅在於人工智能有下線而人類的腦洞沒有下線，又或者是叫人類保持理智是如此的困難等種種。更在於同樣的錯誤與困難面前，人類往往並不會因此而吸取教訓。
更不必說，是精神狀態堪憂給點陽光就燦爛的江辭。
因而在短暫的錯愕與驚惶之後，在那箭矢擦著頭皮而過並且消失在空氣中，在江辭意識到這帝王大概也許或者對自己並沒有殺心。江辭忽然便感覺自己又再度活了過來。
垂死病中驚坐起，江辭的心聲再度活躍開來。
【所以政哥這是試探吧？是吧是吧我沒猜錯吧？哎呀咱就是說，我們英明神武的始皇陛下又怎麽會是不分青紅皂白肆意濫殺之人呢？就是這試探的方式，可惡，有點被這個男人彎弓搭箭的樣子裝到了怎麽辦？朕要不要試試具現個ak啥的？話說那個構造是咋樣來著？】
【垃圾系統，一看就是三無產品，總感覺這掛開得奇奇怪怪的一點都不逼格。什麽盜夢空間？就這，還新手大禮包？同那些前輩們的比還不如拼夕夕9.9包郵！不說比男頻動輒摘星挪月開創新時代啥的，便是連女頻的膚白貌美丸、生子丸啥的......好吧，這種東西還是達咩。】
【好在朕機智，雲淡風輕沒有趁機逃跑，總算保住了一部分逼格。才不承認是被嚇到了呢！所以接下來，朕接著忽悠？】
內心深處心聲碰撞活躍，面上勉強維持著那一本正經的神色以及那所謂的逼格。從驚嚇中回過神來的江辭並沒有註意到，對面的始皇帝同樣有些神思不屬，似乎是陷入到某種糾結與疑惑。
莫問，問就是一下子接收到的奇奇怪怪的信息有點多，有點不知當從何處說起。
但這帝王唯一肯定的是，那個兩千多年後的時代，似乎遠較之以他所想象的更加神奇。
當然這不是重點，重點是生子丸啥的，朕真的很想了解一下呢。
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